( 15 ) عدم جواز علو الإمام دون المأموم [ 5509 / 1 ] الكافي : عن أحمد بن إدريس ( وغيره - كا ) عن محمد بن أحمد ( بن يحيى - يب ) عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار الساباطي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن الرّجل يصلّي بقوم وهم في موضع أسفل من موضعه الذي يصلّي فيه فقال : إن كان الإمام على شبه الدّكّان أو على موضع أرفع من موضعهم لم تُجْزِ صلاتهم وإن كان أرفع منهم بقدر إصْبَع أو ( كان - يب ) أكثر أو أقلّ إذا كان الْارتفاع ( منهم - يب ) ببطن مسيل « 1 » فإن كان أرضاً مبسوطة أو ( و - يب ) كان في موضع منها ارتفاع فقام الإمام في الموضع المرتفع وقام من خلفه أسفل منه والأرض مبسوطة إلّا أَنّهم في موضع مُنْحَدِر قال : لا بأس قال : وسُئِل وان قام ( كان - يب ) الامام في أسفل من موضع مَنْ يصلّي خلفه قال : لا بأس . وقال : ( و - يب ) إن كان رجل فوق بيت ( سطح - يب ) أو غير ذلك دكاناً ( كان - كا ) أو غيره وكان الإمام يصلّي على الأرض أسفل منه جاز للرّجل أن يصلّي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان أرفع منه بشيء كثير « 2 » . ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني . [ 5510 / 2 ] الفقيه : قال عمّار بن موسى الساباطي : سُئِلَ أبوعبداللّه عليه السلام عن الإمام يصلّي وخلفه قوم أسفل من الموضع الذي يصلّي فيه ؟ قال : إن كان الإمام على شبه الدكان أو على أرفع من موضعهم لم تجز « 3 » صلاتهم وإن كان أرفع منهم بإصْبَع أو أكثر أو أقلّ إذا كان الارتفاع ( بقطع سيل ) « 4 » وان كانت أرض مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الإمام في الموضع المرتفع وقام من خلفه أسفل منه والْارض مبسوطة إلّاأنّها في موضع منحدر ( قال ) فلا بأس به . وسُئِلَ : فان قام الإمام أسفل من موضع من يصلّي خلفه قال : لا بأس به وقال عليه السلام : ان كان الرجل فوق بيت أو غير ذلك دكانا كان أو غيره وكان الامام يصلّي على الأرض والامام

--> ( 1 ) . بقدر شبر - يب - بقدر يسير - خ ل يب . ( 2 ) . الكافي : 3 / 386 ، التهذيب : 3 / 53 وجامع الأحاديث : 7 / 361 . ( 3 ) . لم تحسن - خ ل . ( 4 ) . بقطع سبيل - خ ل .